LOCKE Y "SU" NATURALEZA
Antes de nada permítaseme que aclare el título, el cual no se refiere a la naturaleza personal de Locke sino al estado de naturaleza al que hace mención en sus obras. Me parece que es lo bastante eje de su filosofía política como para ser puesto en el título.
El planteamiento del pensador en cuestión se centra en la importancia que necesitan los seres humanos de relacionarse entre sí para potenciarse. La necesidad para hacer tal cosa, como comparten parte de los pensadores, radica en la peligrosidad de la gente por sí misma y en la incertidumbre causada al vivir sin pertenecer a una estructura de comunidad. Es aquí donde entra en escena su planteamiento sobre el estado de naturaleza, influido en parte por Hoocker.
Para Locke las personas al no estar sometidas a ninguna autoridad tienden a buscar su propio interés sin importarle el de los demás, pudiendo entrar en conflicto entre sí dando origen al estado de guerra. Encontrándose en esta situación se tiene el derecho a salvaguardar los intereses propios y a proteger su vida. Con lo que se origina una incertidumbre y riesgo constante.
Con la intención de remediarlo la humanidad debe conformar Estados. En los cuales puede vivir seguro y relacionándose satisfactoriamente con los demás, con ello se elimina el peligro y se deja la justicia en manos del Estado el cual ayudaría en la protección tanto de la gente como de sus propiedades.
El Estado a conformar no puede ser cualquier estructura política sino que debe ser una apalabrada entre todos los ciudadanos. Pues si en la nueva comunidad formada una élite o única persona alberga el poder absoluto se sitúa en posición de ventaja sobre el resto de la población, convirtiéndose en seres en estado de naturaleza que buscan sus propios intereses y sin estar sometidos a ninguna ley que les restrinja en su apetito.
Consciente que es improbable que la gente se ponga de acuerdo completamente propone el consenso de la mayoría mediante el cual si una parte superior de la población llega a un entendimiento el resto debe acatarlo siempre que sea justo. Esto debe ser así porque el Estado de un territorio debe abarcar a todos, no pudiendo permitir que parte de sus conciudadanos vivan en estado de naturaleza perjudicando al resto.
También es sabedor que una gran masa de población no puede participar en el proceso de toma de decisiones es por ello que sugiere que se elijan representantes, a podríamos decir un parlamento, que se encarguen de legislar constituyéndose a su vez un gobierno. Este gobierno debe cumplir las leyes y en todo momento buscar el beneficio de la gente, de no ser así las personas mediante el derecho a protegerse al caer el Estado en una situación de naturaleza tienen derecho a rebelarse contra ese gobierno tiránico para protegerse.
La teoría de Locke influyo en el Liberalismo y en pensadores posteriores como Montesquieu. Si bien se inspira en ideas anteriores para arrancar la importancia de constituir un Estado el desarrollo de la estructura política que plantea es gran parte novedosa.
El conglomerado de su filosofía política está basada en evitar la negatividad y aunque está bien esa intención basar gran parte de su argumento en ello es un error, ya que la reacción al miedo es un instinto que conlleva la construcción precipitada y como reacción por lo que se da a entender que sin peligro no existiría la necesidad de montar algo para evitar el riesgo.
Es por tanto una teoría que aunque no comparto en su origen si coincido en la estructura política que pretende conformar; Un Estado con división de poderes con un gobierno que se preocupe de la gente, el cual actué con limitaciones.
Miguel Ángel - 1-11-2.014
Antes de nada permítaseme que aclare el título, el cual no se refiere a la naturaleza personal de Locke sino al estado de naturaleza al que hace mención en sus obras. Me parece que es lo bastante eje de su filosofía política como para ser puesto en el título.
El planteamiento del pensador en cuestión se centra en la importancia que necesitan los seres humanos de relacionarse entre sí para potenciarse. La necesidad para hacer tal cosa, como comparten parte de los pensadores, radica en la peligrosidad de la gente por sí misma y en la incertidumbre causada al vivir sin pertenecer a una estructura de comunidad. Es aquí donde entra en escena su planteamiento sobre el estado de naturaleza, influido en parte por Hoocker.
Para Locke las personas al no estar sometidas a ninguna autoridad tienden a buscar su propio interés sin importarle el de los demás, pudiendo entrar en conflicto entre sí dando origen al estado de guerra. Encontrándose en esta situación se tiene el derecho a salvaguardar los intereses propios y a proteger su vida. Con lo que se origina una incertidumbre y riesgo constante.
Con la intención de remediarlo la humanidad debe conformar Estados. En los cuales puede vivir seguro y relacionándose satisfactoriamente con los demás, con ello se elimina el peligro y se deja la justicia en manos del Estado el cual ayudaría en la protección tanto de la gente como de sus propiedades.
El Estado a conformar no puede ser cualquier estructura política sino que debe ser una apalabrada entre todos los ciudadanos. Pues si en la nueva comunidad formada una élite o única persona alberga el poder absoluto se sitúa en posición de ventaja sobre el resto de la población, convirtiéndose en seres en estado de naturaleza que buscan sus propios intereses y sin estar sometidos a ninguna ley que les restrinja en su apetito.
Consciente que es improbable que la gente se ponga de acuerdo completamente propone el consenso de la mayoría mediante el cual si una parte superior de la población llega a un entendimiento el resto debe acatarlo siempre que sea justo. Esto debe ser así porque el Estado de un territorio debe abarcar a todos, no pudiendo permitir que parte de sus conciudadanos vivan en estado de naturaleza perjudicando al resto.
También es sabedor que una gran masa de población no puede participar en el proceso de toma de decisiones es por ello que sugiere que se elijan representantes, a podríamos decir un parlamento, que se encarguen de legislar constituyéndose a su vez un gobierno. Este gobierno debe cumplir las leyes y en todo momento buscar el beneficio de la gente, de no ser así las personas mediante el derecho a protegerse al caer el Estado en una situación de naturaleza tienen derecho a rebelarse contra ese gobierno tiránico para protegerse.
La teoría de Locke influyo en el Liberalismo y en pensadores posteriores como Montesquieu. Si bien se inspira en ideas anteriores para arrancar la importancia de constituir un Estado el desarrollo de la estructura política que plantea es gran parte novedosa.
El conglomerado de su filosofía política está basada en evitar la negatividad y aunque está bien esa intención basar gran parte de su argumento en ello es un error, ya que la reacción al miedo es un instinto que conlleva la construcción precipitada y como reacción por lo que se da a entender que sin peligro no existiría la necesidad de montar algo para evitar el riesgo.
Es por tanto una teoría que aunque no comparto en su origen si coincido en la estructura política que pretende conformar; Un Estado con división de poderes con un gobierno que se preocupe de la gente, el cual actué con limitaciones.
Miguel Ángel - 1-11-2.014
